Jahanara Begum

Jahanara Begum (23 maart 1614 - 16 september 1681) was een prinses van het Mughal-rijk. Zij was het tweede en oudste overlevende kind van Mughal-keizer Shah Jahan en Mumtaz Mahal.

Na de vroegtijdige dood van Mumtaz Mahal in 1631 werd de 17-jarige Jahanara belast met de leiding van het koninklijk zegel en verleende hij de titel Padshah Begum (eerste dame) van het Mughal-rijk, ondanks het feit dat haar vader drie overlevende vrouwen had. Ze was de favoriete dochter van Shah Jahan en oefende grote politieke invloed uit tijdens het bewind van haar vader, en werd destijds beschreven als "de machtigste vrouw in het rijk".

Jahanara was een fervent aanhanger van haar broer, Dara Shikoh, en steunde hem als de gekozen opvolger van haar vader. Tijdens de opvolgingsoorlog die plaatsvond na de ziekte van Shah Jahan in 1657, koos Jahanara de kant van de troonopvolger Dara en voegde zich bij haar vader in het fort van Agra, waar hij door Aurangzeb onder huisarrest was geplaatst. Als toegewijde dochter zorgde ze voor Shah Jahan tot aan zijn dood in 1666. Later verzoende Jahanara zich met Aurangzeb, die haar de titel 'Keizerin der Prinsessen' gaf en haar jongere zus, prinses Roshanara Begum, verving als eerste dame. Jahanara stierf tijdens het bewind van Aurangzeb. Jahanara schreef 'Munis al arwah' (Vertrouweling van geesten), de biografie van Shaikh Muinuddin Chisti.

Het vroege leven en onderwijs

Jahanara's vroege opleiding werd toevertrouwd aan Sati al-Nisa Khanam, de zus van Jahangirs dichter des vaderlands, Talib Amuli. Sati al-Nisa stond bekend om haar kennis van de Koran en de Perzische literatuur, maar ook om haar kennis van etiquette, huishouding en medicijnen. Ze diende ook als belangrijkste hofdame van haar moeder, Mumtaz Mahal.

Veel van de vrouwen in het keizerlijke huishouden waren goed in lezen, poëzie schrijven en schilderen. Ze speelden ook schaak, polo en jaagden buiten. De vrouwen hadden toegang tot de bibliotheek van wijlen keizer Akbar, vol boeken over wereldreligies en Perzische, Turkse en Indiase literatuur. Jahanara was geen uitzondering.

Van een zorgeloos meisje werd ze in de regeringspolitiek geduwd, waarbij ze toezicht hield op de binnenlandse en internationale handel, en zelfs bemiddelde bij hovelingen en buitenlanders om met de keizer te communiceren, en was ze betrokken bij de taken van het oplossen van familiegeschillen. Na de dood van Mumtaz Mahal in 1631 nam Jahanara, 17 jaar oud, de plaats van haar moeder in als First Lady of the Empire, ondanks dat haar vader nog drie andere vrouwen had. Naast de zorg voor haar jongere broers en zussen was ze ook een goede verzorger van haar vader.

Een van haar taken na de dood van haar moeder was het toezicht houden, met de hulp van Sati al-Nisa, op de verloving en het huwelijk van haar broer Dara Shikoh met Nadira Banu Begum, die oorspronkelijk was gepland door Mumtaz Mahal, maar door haar werd uitgesteld, dood.

Haar vader volgde haar regelmatig op en vertrouwde haar de leiding van het keizerlijke zegel toe. Omdat ze het recht had om farmans en nishans uit te geven, kreeg ze de grootste en hoogste rang in de harem. Ze woonde ook raden bij en besprak belangrijke aspecten van de staat en het bestuur vanachter haar met gordijnen afgesloten zitplaats, en de edelen en koningen of buitenlandse ambassadeurs, zowel commercieel als politiek, zochten haar tussenkomst bij de keizer in hun voordeel. Haar woord werd zo krachtig dat het zou het lot van mensen kunnen veranderen. Zoals de Franse reiziger en arts François Bernier in zijn memoires Travels in the Mogul Empire schrijft:

'Sjah Jahan had een grenzeloos vertrouwen in zijn favoriete kind; ze waakte over zijn veiligheid en was zo voorzichtig opmerkzaam dat geen enkel gerecht op de koninklijke tafel mocht verschijnen dat niet onder haar toezicht was bereid.'

In 1644, toen Aurangzeb zijn vader, de Badshah, boos maakte, kwam Jahanara tussenbeide namens haar broer en overtuigde Sjah Jahan ervan hem gratie te verlenen en zijn rang te herstellen. De voorliefde van Shah Jahan voor zijn dochter kwam tot in de vele titels die hij haar schonk, waaronder: Sahibat al-Zamani (Vrouwe van de Eeuw), Padishah Begum (Vrouwe Keizer) en Begum Sahib (Prinses der Prinsessen).

Haar macht was zodanig dat ze, in tegenstelling tot de andere keizerlijke prinsessen, in haar eigen paleis mocht wonen, buiten de grenzen van het fort van Agra en haar eigen hof vormde waar ze edelen, ministers, officieren, geestelijken en ambassadeurs ontving en regeringszaken besprak. of hun verzoeken. Daarnaast maakte ze veel op eigen verzoek reizen buiten de hoofdstad, en accepteerde ze veel bedelaars en indieners van het volk en gaf Hukm of Farman uit om aan de behoeften van de samenleving te voldoen.

In maart 1644, enkele dagen na haar dertigste verjaardag, liep Jahanara ernstige brandwonden op aan haar lichaam en stierf bijna aan haar verwondingen. Shah Jahan beval dat grote sommen aalmoezen aan de armen moesten worden gegeven, gevangenen moesten worden vrijgelaten en gebeden moesten worden opgezonden voor het herstel van de prinses. Aurangzeb, Murad en Shaista Khan keerden terug naar Delhi om haar te zien. Er zijn verschillende verhalen over wat er is gebeurd. Sommigen zeggen dat de kledingstukken van Jahanara, overgoten met geurige parfumoliën, in brand vlogen. Anderen beweren dat de favoriete dansvrouwenjurk van de prinses in brand vloog en dat de prinses, die haar te hulp kwam, zichzelf aan de borst verbrandde.

Tijdens haar ziekte was Shah Jahan zo bezorgd over het welzijn van zijn favoriete dochter, dat hij slechts korte verschijningen maakte tijdens zijn dagelijkse durbar in de Diwan-i-Am. Koninklijke artsen slaagden er niet in de brandwonden van Jahanara te genezen. Een Perzische arts kwam haar behandelen en haar toestand verbeterde gedurende een aantal maanden, maar daarna was er geen verdere verbetering totdat een koninklijke page genaamd Arif Chela een zalf mengde die, na nog eens twee maanden, de wonden uiteindelijk deed sluiten. Een jaar na het ongeval herstelde Jahanara volledig.

Na het ongeval ging de prinses op pelgrimstocht naar het heiligdom van Moinuddin Chishti in Ajmer.

Na haar herstel schonk Shah Jahan Jahanara zeldzame edelstenen en sieraden en schonk haar de inkomsten van de haven van Surat. Later bezocht ze Ajmer, naar het voorbeeld van haar overgrootvader Akbar.

Rijkdom en liefdadigheid

Ter ere van zijn kroning kende Shah Jahan op 6 februari 1628 zijn vrouw, Mumtaz Mahal, Jahanara's moeder, de titel van Padshah Begum toe en 200.000 ashrafi's (Perzische gouden munten ter waarde van twee Mohurs), 600.000 roepies en een jaarlijkse geheime beurs van één miljoen roepies. Bovendien schonk Sjah Jahan Mumtaz juwelen ter waarde van vijf miljoen roepies. Jahanara kreeg de titel Begum Sahiba en ontving 100.000 ashrafi's, 400.000 roepies en een jaarlijkse subsidie van 600.000. Ze kreeg ook juwelen ter waarde van twee miljoen en vijfhonderdduizend roepies. Na de dood van Mumtaz Mahal werd haar persoonlijke fortuin door Shah Jahan verdeeld tussen Jahanara Begum (die de helft ontving) en de rest van de overlevende kinderen van Mumtaz Mahal.

Jahanara kreeg inkomsten uit een aantal dorpen en bezat verschillende tuinen, waaronder Bagh-i-Jahanara, Bagh-i-Nur en Bagh-i-Safa. "Haar jagir omvatte de dorpen Achchol, Farjahara en de Sarkars van Bachchol, Safapur en Doharah. De pargana van Panipat werd ook aan haar toegekend." Zoals hierboven vermeld, kreeg ze ook de welvarende stad Surat.

Haar overgrootmoeder, Mariam-uz-Zamani, richtte een internationaal handelsbedrijf op in het Mogol-rijk en bezat verschillende schepen voor handelsdoeleinden, zoals Rahīmī en Ganj-I-Sawai, die tussen Surat en de Rode Zee vaarden voor de handel in zijde. indigo en verschillende andere kruiden. Nur Jahan zette het bedrijf voort en handelde in indigo en stoffen. Later zette Jahanara de traditie voort. Ze bezat een aantal schepen en onderhield handelsbetrekkingen met de Engelsen en de Nederlanders.

Jahanara stond bekend om haar actieve deelname aan de zorg voor de armen en de financiering van de bouw van moskeeën. Toen haar schip, de Sahibi, voor zijn eerste reis zou vertrekken (op 29 oktober 1643), beval ze dat het schip zijn reis naar Mekka en Medina zou maken en: "... dat elk jaar vijftig koni (één Koni kostte 4 Muns of 151 pond rijst en zou door het schip moeten worden verzonden voor distributie onder de behoeftigen en behoeftigen van Mekka.

Als de facto Primaire Koningin van het Mughal-rijk was Jahanara verantwoordelijk voor donaties aan goede doelen. Ze organiseerde aalmoezen op belangrijke staats- en religieuze dagen, ondersteunde hongersnoodhulp en pelgrimstochten naar Mekka.

Jahanara leverde een belangrijke financiële bijdrage ter ondersteuning van onderwijs en kunst. Ze steunde de publicatie van een reeks werken over islamitische mystiek, waaronder commentaren op Rumi 's Mathnavi, een zeer populair mystiek werk in Mughal India.

Soefisme

Samen met haar broer Dara Shikoh was ze een leerling van Mullah Shah Badakhshi, die haar in 1641 inwijdde in de Qadiriyya Soefi- orde. Jahanara Begum boekte zo'n vooruitgang op het Soefi-pad dat Mullah Shah haar zijn opvolger in de Qadiriyya zou hebben genoemd, maar de regels van de bestelling lieten dit niet toe.

Ze schreef een biografie van Moinuddin Chishti, de stichter van de Chishti-orde in India, getiteld Mu'nis al-Arwāḥ (Arabisch : مونس الارواح, letterlijk: 'vertrouweling van zielen'), evenals een biografie van Mullah Shah, getiteld Risālah -i Ṣāḥibīyah, waarin ze ook haar initiatie door hem beschreef. Haar biografie van Moinuddin Chishti staat hoog aangeschreven vanwege zijn oordeelsvermogen en literaire kwaliteit. Daarin beschouwde ze hem als iemand die haar vier eeuwen na zijn dood spiritueel had ingewijd, beschreef ze haar pelgrimstocht naar Ajmer en noemde ze zichzelf een faqīrah om haar roeping als soefi-vrouw aan te duiden.

Jahanara Begum verklaarde dat zij en haar broer Dārā de enige nakomelingen van Timur waren die het soefisme omarmden. Aurangzeb werd echter ook spiritueel geschoold als volgeling van het soefisme. Als beschermheer van de soefiliteratuur gaf ze opdracht tot vertalingen en commentaren op vele werken uit de klassieke literatuur.

Successieoorlog

Shah Jahan werd in 1657 ernstig ziek. Er brak een opvolgingsoorlog uit tussen zijn vier zonen, Dara Shikoh, Shah Shuja, Aurangzeb en Murad Baksh.

Tijdens de successieoorlog steunde Jahanara haar broer Dara Shikoh, de oudste zoon van Shah Jahan. Toen de generaals van Dara Shikoh bij Dharmat (1658) een nederlaag leden door toedoen van Aurangzeb, schreef Jahanara een brief aan Aurangzeb en adviseerde hem zijn vader niet ongehoorzaam te zijn en met zijn broer te vechten. Ze was niet succesvol. Dara werd zwaar verslagen in de Slag om Samugarh (29 mei 1658) en vluchtte naar Delhi.

Shah Jahan deed er alles aan om de geplande invasie van Agra te stoppen. Hij vroeg Jahanara om haar vrouwelijke diplomatie te gebruiken om Murad en Shuja ervan te overtuigen hun steun niet aan de kant van Aurangzeb te stellen.

In juni 1658 belegerde Aurangzeb zijn vader Shah Jahan in het fort van Agra, waardoor hij zich onvoorwaardelijk moest overgeven door de watervoorziening af te sluiten. Jahanara kwam op 10 juni naar Aurangzeb en stelde een opdeling van het rijk voor. Dara Shikoh zou de Punjab en aangrenzende gebieden krijgen, Shuja zou Bengalen krijgen, Murad zou Gujarat krijgen, Aurangzebs zoon Sultan Muhammad zou de Deccan krijgen en de rest van het rijk zou naar Aurangzeb gaan. Aurangzeb weigerde het voorstel van Jahanara omdat Dara Shikoh een ongelovige was.

Toen Aurangzeb de troon beklom, voegde Jahanara zich bij haar vader in gevangenschap in het Agra Fort, waar ze zich aan zijn zorg wijdde tot aan zijn dood in 1666. Haar rivaal en jongere zus, Roshanara, werd door haar vervangen als Padshah Begum en Begum Sahib. en nam de controle over de keizerlijke familie en het paleis over dankzij de verschillende hulp die ze tijdens de successieoorlog aan Aurangzeb had verleend.

Na de dood van hun vader verzoenden Jahanara en Aurangzeb zich. Hij gaf haar haar vroegere titels terug; Padshah Begum (Vrouwe Keizer of Grote Keizerin) en Begum Sahib (Prinses der Prinsessen), en hij gaf haar ook de nieuwe titel, Shahzadi Sahib (Keizerin der Prinsessen). Opnieuw werd hij de controle over de Khāndān-e-Shahi (koninklijke familie) en de Zenana (harem) aan haar toevertrouwd. Jahanara verving Roshanara als First Lady. Jahanara als de first lady van zijn hof, werd haar jaarlijkse toelage verhoogd van Rs 1 miljoen roepies (tijdens het bewind van Shah Jahan) naar Rs 1,7 miljoen. Bovendien gaf Aurangzeb haar opnieuw de inkomsten van de haven van Surat en ook zij werd kreeg een groots herenhuis in Delhi, waar Aurangzeb urenlang met haar kon praten. Aurangzeb respecteerde haar en zocht haar raad in dilemmakwesties van staat en openbaar welzijn; ze schuwde er nooit voor om met de keizer in discussie te gaan om haar standpunt te bewijzen, vooral als het ging om zijn opgelegde bezuinigingsmaatregelen of zijn praktijk van religieuze onverdraagzaamheid.

Jahanara was al snel machtig en veilig genoeg in haar positie om af en toe ruzie te maken met Aurangzeb en ze ging opnieuw de politiek in en was invloedrijk in verschillende belangrijke zaken en had bepaalde speciale privileges die andere vrouwen niet bezaten; Een onafhankelijk leven met een eigen privépaleis, de macht om Hukm of Farman uit te vaardigen (een keizerlijk bevel dat alleen het recht van de keizer was), om de raad (shura of diwan) bij te wonen met vrijheid van meningsuiting, en om audiënties te ontvangen in haar paleis, en om te bemiddelen tussen officieren, politici en buitenlandse koningen met de keizer. Ze pleitte ook tegen de strikte regulering van het openbare leven door Aurangzeb in overeenstemming met zijn conservatieve religieuze overtuigingen en zijn besluit in 1679 om de hoofdelijke belasting voor niet-moslims te herstellen, waarvan ze geloofde dat het zijn hindoeïstische onderdanen zou vervreemden, en ze maakte publiekelijk ruzie met hem over deze kwesties. en gaf hem de schuld van zijn beleid.

Relatie met Shah Jahan

Jahanara's invloed in de regering van Mughal resulteerde in verschillende geruchten en beschuldigingen van een incestueuze relatie met haar vader, Shah Jahan. Dergelijke beschuldigingen zijn door moderne historici afgedaan als roddels, omdat er geen getuigen van een incident zijn genoemd.

Historicus KS Lal doet dergelijke beweringen ook af als geruchten die door de hovelingen en mullahs worden gepropageerd. Hij citeert Aurangzeb's opsluiting van Jahanara in het fort van Agra met de koninklijke gevangene en het gepraat van de lage mensen die een gerucht uitvergroten.

Verschillende hedendaagse reizigers hebben dergelijke toetredingen genoemd. Francois Bernier, een Franse arts, maakt melding van geruchten over een incestueuze relatie die in de Mughal-rechtbank wordt gepropageerd. Bernier vermeldde echter niet dat hij getuige was geweest van een dergelijke relatie. Niccolao Manucci, een Venetiaanse reiziger, doet dergelijke beschuldigingen van Bernier af als roddels en "het gepraat van de lage mensen".

Begrafenis

Jahanara liet tijdens haar leven haar tombe bouwen. Het is volledig gemaakt van wit marmer met een scherm van traliewerk, open naar de hemel.

Na haar dood gaf Aurangzeb haar postuum de titel Sahibat-uz-Zamani (Meesteres van de Eeuw). Jahanara wordt begraven in een tombe in het Nizamuddin Dargah-complex in New Delhi, dat als "opmerkelijk vanwege zijn eenvoud" wordt beschouwd. De inscriptie op het graf luidt als volgt:

Allah is de Levende, de Zoe kleuring.

Laat niemand mijn graf bedekken behalve met groen,

want juist dit gras is voldoende als grafbedekking voor de armen.

De sterfelijke simplistische prinses Jahanara,

discipel van de Khwaja Moin-ud-Din Chishti,

dochter van Shah Jahan de Veroveraar

Moge Allah zijn bewijs verhelderen.

• 1092 [1681 n.Chr.]

Architecturale erfenis

De karavanserai van Jahanara Begum die de originele Chandni Chowk vormde, van het album van Sir Thomas Theophilus Metcalf uit 1843.

In Agra is ze vooral bekend vanwege het sponsoren van de bouw van de Jami Masjid of Vrijdagmoskee in 1648, in het hart van de oude stad. De moskee werd volledig gefinancierd door Jahanara, met gebruikmaking van haar persoonlijke toelage. Ze stichtte een madrasa, die verbonden was aan de Jama Masjid, ter bevordering van het onderwijs.

Ze had ook een aanzienlijke impact op het landschap van de hoofdstad Shahjahanabad. Van de achttien gebouwen in de stad Shahjahanabad die door vrouwen werden gebouwd, liet Jahanara er vijf bouwen. Alle bouwprojecten van Jahanara werden rond het jaar 1650 voltooid, binnen de stadsmuren van Shahjahanabad. Het bekendste van haar projecten was Chandni Chowk, de hoofdstraat in de ommuurde stad Oud Delhi.

Ze bouwde een elegante karavanserai aan de oostkant van de straat met tuinen aan de achterkant. Herbert Charles Fanshawe vermeldt in 1902 over de serai:

Als we de Chandni Chowk opgaan en vele winkels passeren van de belangrijkste handelaren in juwelen, borduursels en andere producten van handwerk uit Delhi, worden de Northbrook Clock Tower en de hoofdingang van de Queen's Gardens bereikt. De eerste bevindt zich op de plaats van de Karavan Sarai van prinses Jahanara Begum (p. 239), bekend onder de titel Shah Begum. De Sarai, waarvan het plein aan de overkant van de straat uitstak, werd door Bernier beschouwd als een van de mooiste gebouwen in Delhi en werd vergeleken. door hem met het Palais Royal, vanwege de arcades beneden en kamers met een galerij erboven."

De serai werd later vervangen door gebouw, nu bekend als het stadhuis, en het zwembad in het midden van het plein werd vervangen door een grote klokkentoren (Ghantaghar).

In de populaire cultuur

• De Indiase filmmaker FR Irani maakte Jahanara (1935), een vroege talkiefilm over haar.
• Haar vroege leven wordt afgebeeld in de boekenreeks The Royal Diaries als Jahanara: Princess of Princesses, India - 1627 door Kathryn Lasky.
• Jahanara is de hoofdpersoon van de roman Beneath a Marble Sky (2013) van John Shors.
• Ze is de hoofdpersoon in de roman Shadow Princess (2010), geschreven door Indu Sundaresan.
• Jahanara is ook de hoofdpersoon in Jean Bothwells An Omen for a Princess (1963).
• Ze is ook de hoofdpersoon in Ruchir Gupta's historische roman Mistress of the Throne (2014).
• Madhubala, Mala Sinha en Manisha Koirala hebben de rol van Jahanara vertolkt in hun respectievelijke films, namelijk Mumtaz Mahal (1944), Jahan Ara (1964) en Taj Mahal: An Eternal Love Story (2005).
• Jahanara is een hoofdpersoon van de alternatieve geschiedenisroman 1636: Mission To The Mughals uit 2017 en de vervolgroman 1637 uit 2021: The Peacock Throne from the Ring of Fire Book-serie.
• Jahan Ara, een personage geïnspireerd op de historische figuur, is de hoofdpersoon van de Pakistaanse historische dramaserie " Badshah Begum (tv-serie) " uit 2022, gespeeld door Zara Noor Abbas, geproduceerd door Momina Duraid en Rafay Rashidi onder de vlag van MD Productions. HumTv.

Dit artikel "Jahanara Begum" is uit Wikipedia. De lijst van zijn auteurs is te zien in zijn historische   en/of op de pagina Edithistory:Jahanara Begum.

---

 Facebook Page

 Follow us on Twitter !

Read or create/edit this page in another language

• Jahanara Begum in English