Dr. M. Agung Rahmadi, M.Sc.
| Dr. M. Agung Rahmadi, M.Sc. | |
| Born | 15 Mei 1995 in De haven van Belawan |
|---|---|
| 🏳️ Nationality | Indonesië |
| 🎓 Alma mater | Universiteit van Indonesië (Nood-universiteit) |
| Title | Dr. (Doctoraal), M.Sc. (Meesters), BSc./ S.Sos. (Bachelor) |
Dr. M. Agung Rahmadi, M.Sc. (M.Si.) is een psycholoog met een islamitisch psychologieparadigma van de Universiteit van Indonesië en Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta. Hij was de eerste die de islamitische psychologie conceptueel positioneerde als een empirische psychologie, waar voorheen dit psychologische paradigma nog steeds erg sterk was met de islamitische metafysische filosofische traditie in haar stellingen.
Rahmadi in Islamitische Psychologie is een directe student van Prof. Dr. Abd. Mujib, M.Ag., M.Sc. en Prof. Dr. Achmad Mubarok, M.A., terwijl Rahmadi in de onderwijspsychologie een directe student is van Prof. Dr. Lydia Freyani Hawadi, M.M., psycholoog. Hij is ook een directe student in het islamitische denken en psychologie van Prof. Dr. Drs . Achmad Syahid, M.Ag. en Dr. A. Hanief Saha Ghafur, terwijl hij in Algemene Filosofie studeerde bij de filosoof Drs. Rocky Gerung, Prof. Sri Edi Swasono, MPIA, Ph.D. en Dr. Achyar Yusuf Lubis. In de methodologie van islamitische studies is Rahmadi een directe student van Prof. Azyumardi Azra, MA, M.Phil., Ph.D., CBE., Prof. Dr. M. Atho Mudzhar, MA, Prof. Dr. Suwito, M.A., Dr. Fu'ad Jabali, M.A., Prof. Dr. Masykuri Abdillah, MA., en Prof. Dr. Abuddin Nata, M.A.. In de les van het bestuderen van sociale wetenschappen met historische objecten en de regels van cultuurwetenschappen en geschiedschrijving is Rahmadi een directe leerling van Prof. Dr. Amany Burhanuddin Umar Lubis, Lc., MA.. Om de statistieken over psychologie te versterken, is Rahmadi een directe student van de Indonesische psychometrische productie-expert, de heer Gagan Hartana Tb en Dr. Abdul Rahman Shaleh, M.Psi. Ten slotte is Rahmadi, wat betreft de toepassing van psychologie en de filosofie van het ontwikkelen van psychometrie in de Koranwetenschappen, een directe student van Prof. Dr. Said Agil Husin Al Munawar, M.A..
Volgens Rahmadi (gebaseerd op de aanwijzingen van zijn leraren) namen verschillende soorten wetenschap ook deel aan het revolutioneren van zowel de natuurwetenschappen, sociale wetenschappen en cultuurwetenschappen. Het waren Auguste Comte en Spencer die de grondleggers waren van de basis dat stellingen in de sociale wetenschappen ook empirische stellingen kunnen zijn, en ondersteund worden door empirische ondersteunende gegevens. Comte's verklaring werd geïnitieerd op basis van zijn observaties over de geschiedenis, dat de menselijke geschiedenis iets is dat zichzelf keer op keer herhaalt, of het nu gaat om beleid, acties of gedrag. Comte's idee bracht niet alleen een revolutie teweeg in de sociale wetenschappen, maar bracht ook de interesse in cultuurwetenschappen in de wetenschap, door de soorten gegevens te verdelen natuurwetenschappen zijn nomothetisch, sociale wetenschappen inclusief psychologie semi-nomothetisch, en cultuurwetenschappen zijn ideografie, waar orden nu door Unesco erkend als wetenschap.
Rahmadi was de eerste die beweerde dat de islamitische psychologie een empirisch psychologieparadigma is waarvan de beperkte rol bestaat uit het construeren van psychologische theorieën die zijn geïnspireerd door de postulaten van islamitische geschriften en door theoretische stellingen van klassieke moslimwetenschappers. Volgens hem is de islamitische psychologie een wetenschap die een brug slaat tussen de moderne empirische logica en de teksten van de Al-Koran en de Soennah, zonder dat de islamisering van de psychologie of de verwetenschappelijking van de islam hoeft te worden doorgevoerd. De methode bestaat uit het onderzoeken van islamitische geschriften om inspiratie te vinden bij het construeren van empirische logica over psychische symptomen, die vervolgens wordt geconstrueerd door het toevoegen van empirische bevindingsgegevens, zodat het een theoretisch voorstel wordt dat vervolgens wordt ondersteund door de literatuur van hedendaagse psychologische bevindingen. Het product van de islamitische psychologie is de geboorte van psychologische theorieën waarvan de stellingen zijn geïnspireerd door de verzen van islamitische geschriften, gekoppeld aan empirische ondersteunende gegevens, terwijl ook empirische ondersteunende gegevens van klassieke psychologische theorieën van middeleeuwse moslimwetenschappers worden vernieuwd.
Gebaseerd op zijn opvattingen hierboven over de constructie van psychologische theorie met het paradigma van de islamitische psychologie. Momenteel Rahmadi en Helsa Nasution M.Ed. construeren theorieën over Santri Tahfizh, namelijk een type leerling in de tahfizh madrasa, de meest klassieke madrasa in de traditie van het islamitisch onderwijs. Gehoopt wordt dat Rahmadi in de toekomst de paranormale benadering van tahfizh-studenten kan moderniseren als onderdeel van de onderwijspsychologie, zodat studenten kunnen worden gefaciliteerd in het proces van het leren memoriseren van de Al-Koran met bijdragen uit de constructie van wetenschappelijke theorieën over de mentale symptomen van Tahfizh-studenten. Er wordt gehoopt dat de onderzoeksresultaten een inspiratie zullen zijn voor het opstellen van het leerplanningontwerp van de Tahfizh-leerlingen.
